terça-feira, 25 de julho de 2017

PROGRAMAÇÃO LEPSI 2017



Quinta-Feira
16/11/2017
Auditório EA
09:00 | 12:00
Seminários Pré-colóquio | Seminártio: “Reunião do GT nacional Psicanálise e Educação”
restrito aos membros do GT Psicanálise e Educação
Quinta-Feira
16/11/2017
Auditório EA
14:00 | 16:00
Seminários Pré-colóquio | Seminário 01: O que é autoridade?
Palestrante: Robert Levy
debatedor: Rinaldo Voltolini
clique aqui para se inscrever no Seminário Pré-Colóquio 1: O que é autoridade?
Quinta-Feira
16/11/2017
Auditório EA
16:30 | 18:30
Seminários Pré-colóquio | Seminário 02: Debate entre as pesquisas IRDI/PREAUT a partir da psicanálise
Erika Parlato
Rosa Mariotto,
Ana Paula Ramos
debatedora: Maria Cristina Machado Kupfer

clique aqui para se inscrever no Seminário Pré-Colóquio 2: Debate entre as pesquisas IRDI/PREAUT a partir da psicanálise
Sexta-Feira
17/11/2017
Auditório EA
08:00 | 09:00
Recepção e controle das inscrições
Sexta-Feira
17/11/2017
Auditório EA
09:00 | 10:00
Boas vindas
Daniel Revah
Rinaldo Voltolini
Maria Cristina Kupfer
Leandro de Lajonquière
Mercedes Minnicelli
Ilaria Pirone
Sexta-Feira
17/11/2017
Auditório EA
10:00 | 12:00
Mesa Redonda 01: Escola: consumida ou consumada?
Daniel Revah
Douglas Emiliano Batista
Mercedes Minnicelli
Debatedor: Eric Passone
Sexta-Feira
17/11/2017
salas de aula a definir
13:30 | 16:00
Primeiro tempo das sessões de comunicações livres

Obs.: As sessões de comunicação livre se dividirão em dois tempos: na tarde de sexta-feira teremos as apresentações dos trabalhos (10 minutos para cada expositor) e na manhã de sábado os debates coordenados pelos mediadores.
Deste modo, cada trabalho apresentado terá sua discussão garantida, seja no momento de sua apresentação, seja na inter-relação com os demais trabalhos da mesa.
Haverá equipamento de multimídia para apresentação dos trabalhos.
Sexta-Feira
17/11/2017
Auditório EA
16:30 | 18:30
Mesa Redonda 02: A formação de professores: A psicanálise está a altura de dizer algo sobre a formação de professores?
Rinaldo Voltolini
Philippe Chaussecourte
Perla Zelmanovich
Debatedor: Leny Mrech
Sábado
18/11/2017
salas de aula a definir
08:00 | 09:30
Segundo tempo das sessões de comunicações livres

Obs.: As sessões de comunicação livre se dividirão em dois tempos: na tarde de sexta-feira teremos as apresentações dos trabalhos (10 minutos para cada expositor) e na manhã de sábado os debates coordenados pelos mediadores.
Deste modo, cada trabalho apresentado terá sua discussão garantida, seja no momento de sua apresentação, seja na inter-relação com os demais trabalhos da mesa.
Haverá equipamento de multimídia para apresentação dos trabalhos.
Sábado
18/11/2017
Auditório EA
10:00 | 12:00
Mesa Redonda 03. Tempos da escola, tempos da adolescência: que escolas para os adolescentes?
Roselene Gurski
Marcelo Ricardo Pereira
Ilaria Pirone
Debatedor: Kelly Cristina Brandão
Sábado
18/11/2017
Auditório EA
13:00 | 15:30
Mesa Redonda 04. A escola de psicanálise: Espaço para a verdade da experiência da transmissão?
Robert Levy
Anna Carolina Lobianco
Angela Vorcaro
Debatedor: Leda Bernardino
Sábado
18/11/2017
Auditório EA
16:00 | 18:00
Mesa Redonda 05. Sobre escolas, bebês e crianças: Que crianças deixaremos para o mundo?
Leda Bernardino
Maria Cristina Machado Kupfer
Leandro de Lajonquière
Debatedor: Marise Bastos

domingo, 23 de julho de 2017

12º LEPSI - 2017

XII Colóquio Internacional do LEPSI
VII Congresso da RUEPSY
III Congresso da Red INFEIES

A Escola: consumida ou consumada? * | 16/11/2017 - 18/11/2017 

A Escola: consumida ou consumada?

“O discurso capitalista é algo loucamente astucioso, mas votado ao esgotamento [...]É que ele é insustentável [...] ele anda sobre rodinhas, e não pode andar melhor, mas justamente anda tão rápido que se consome, se consome tão bem que se consuma.”(1972). A frase é de Lacan e foi escrita para representar em uma imagem, segundo ele, a essência do capitalismo.

A inteligência astuta do capitalismo se faria notar em sua capacidade de encorpar-se, entregando-se exclusivamente ao seu fortalecimento e consolidação. Tudo que a ele se opor sofrerá o destino de ser metabolizado e incorporado, atestando o valor maior da metáfora do consumo: comer, devorar, até transformar tudo em parte de si mesmo.

Essa astúcia encontraria apenas um limite: a consumação. No afã de devorar tudo, não poderia evitar o destino de devorar a si mesmo. É o que nos fazem ver, dramaticamente, os discursos ecológicos, muito fortalecidos nos últimos tempos que, se valendo do medo como um recurso pedagógico - o fim da vida humana na Terra - buscam botar algum freio nessa paixão devoradora.

A alusão feita às rodinhas serve tanto para marcar que se trata de velocidade, o que se percebe facilmente quando olhamos o progresso tecnológico, como para marcar que isso gira sobre si mesmo, ou seja, obedece, segundo a lógica freudiana, à morbidez da repetição.

O imperativo do capitalismo comportaria uma fórmula na qual o ciclo fechado da repetição se mostra claramente: Deve-se continuar progredindo sempre para se atingir o quê? O progresso! O fim da causa final, diria o filósofo, em prol da causa eficiente.

Inovar é A regra, ou seja, não mais um processo desencadeado pelo desejo que se opõe à inércia do antigo - contra o stabilishment, como se convencionou dizer - mas, ao contrário, tornou-se uma injunção superegóica - é o próprio stabilishment - que pesa sobre todas as cabeças dizendo que quem não inova está fora.

Podemos nos perguntar, com proveito, sobre como a escola se encontra nesse estado de coisas. A demanda de inovação é patente sobre ela. Contestada por ser conservadora, por vezes ridicularizada em piadas que atestariam seu suposto anacronismo, a escola nunca se viu tão as voltas com reformas, como nestes últimos trinta anos. A relação professor-aluno, os métodos de trabalho, o currículo básico, as regras de avaliação e progressão, a distribuição de seu espaço físico, nada em seu interior parece ter ficado fora de questionamento.

Além disso, ela também tem sido muito avaliada, paixão importante do discurso capitalista, esquadrinhada com números e estatísticas que teriam o poder de diagnosticar seus problemas e melhorar sua performance.

Nenhuma dessas críticas ou avaliações, entretanto, põe em xeque a existência da escola. Ao contrário, uma reflexão como aquela feita por Ivan Ilich, em seu clássico livro: Deschooling Society, - literalmente desescolarizando a sociedade - mal traduzido para o português como Sociedade sem escolas, e que conheceu um forte reconhecimento internacional em sua época, hoje não tem senão um valor anedótico.

Nossa sociedade está cada vez mais escolarizada, seja porque a escola, enquanto instituição chega bem mais cedo na vida do cidadão, seja porque sua formatação invade um público nunca antes imaginado, como escola de pais, da terceira idade, o lazer, por exemplo.

O que Ilich punha, entretanto, em evidência era um paradoxo perigoso no qual está assentada a escola: o ensino tornado obrigatório não minaria a vontade de aprender? Se chegou a formular que poderíamos viver sem escolas é porque imaginou que em seu lugar funcionaria bem um sistema em rede, forjado a partir da ideia de que quem se interessa por aprender algo pode encontrar alguém que quer ensinar esse algo. Curiosa antecipação visionária, como nos mostra Blais, Gauchet e Ottavi,(2016) do que a informática faria em seu tempo. Mas o nascimento dessa rede, agora concretizada com a internet, não desmoronou a escola que, ao contrário, a tem absorvido, mesmo que cambaleante, reforçando seu papel num discurso escolarizante. Daí o curioso paradoxo: A despeito da inundação de críticas que ela recebe, a escola segue incólume, cada vez mais Magnífica.

A démarche freudiana na educação coincide fundamentalmente com a preocupação de Ilich. Em ambos os casos trata-se de pôr em primeiro plano a verdade da experiência; da experiência da aprendizagem, da transmissão do conhecimento, no caso.

Esse ponto fulcral de uma démarche ganharia contornos concretos mais tarde com Lacan nas reflexões sobre a constituição de uma Escola para a psicanálise. Evidentemente que não é o caso de equacionar de modo simplista e equivocado escola de psicanálise, voltada para a formação de analistas e escola pública, voltada para a educação das crianças. Trata-se, contudo, de apontar como a psicanálise recuperou a seu modo questões que tem importância para a reflexão pedagógica acerca do aprender, do transmitir, do ensinar, do formar e acerca do peso do funcionamento institucional neste processo.

Neste colóquio convidamos a refletir temas como transmissão, autoridade, autorização, instituição, conhecimento, aprendizagem, etc., que são comuns à pedagogia como à psicanálise, embora ambas tenham chegado a respostas diferentes. Mas convidamos, também, a refletir mantendo essa pergunta título como pano de fundo: escola consumida ou consumada? – afinal, conviria refletir se nossa escola não se afastou da verdade da experiência fortalecendo-se cada vez mais num princípio que pode terminar por consumi-la, por consumá-la.

Rinaldo Voltolini, Daniel Revah